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一家人成就好戲唐美雲在劇中飾演仙姑一角,她表示自從16年前演了《人間條件1》,和團隊打成一片,總是把自己的歌仔戲團和綠光劇團視為「兄妹團」,「只要兄妹團找我,我再忙也會排出空檔參加演出,這是我自願的,因為來這裡很單純、很放鬆,我可暫時放下繁忙的團務,單純享受作一名演員的樂趣,最重要的是,可以和大夥兒敘舊,這是我最幸福的時刻。」這樣的綠光大家庭,吃便當的短暫時刻,也可以聊出一場戲,在劇中飾演里長伯的李永豐表示,他很感謝這群情義相挺的朋友,才能成就好戲,「我們都是演真的、打真的,因為我們就是一家人,所以戲裡的里長辦公室,有很多里民吵吵鬧鬧的群戲,演來才會這麼逼真,台詞此起彼落,節奏很緊湊,假如有人忘了什麼台詞,也因為默契十足,隨時都可以互相照應、救援。」陳竹昇甘願配角今年新科金馬影帝陳竹昇,也是綠光大家庭的一份子,他在得獎感言中不斷提到他的劇場背景,格外動人。陳竹昇16年前參與《人間條件1》的方式,是製作道具、布景,2008年第三度加演時,正式參與演出,飾演劇中的不良少年,去年加演版本和這次的戶外場,則是飾演里長伯身旁的樁腳。李永豐表示,不會因為陳竹昇得了金馬獎最佳男配角,就特別為他加戲,「在這裡大家都一視同仁,不分你我。」衛武營草坪開演陳竹昇表示,隨著影視演出的邀約越來越多,他更珍惜在劇團演戲的機會,哪怕是飾演配角,「我是在綠光長大的小孩,對我來說,這裡就是我人生的總部,在這個團隊裡沒有階級之分,在這裡演戲像充電,非常自在。」綠光劇團野台戲劇工程《人間條件1》,將於12月9日晚上7點半準時開演,地點在高雄衛武營都會公園中央草坪。(中國時報)

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  • 出版日期:2016/07/31
  • 語言:繁體中文


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    22日住院後,翌日進行胸部X光追蹤,發現左側血胸狀況變的更為嚴重,由於吳先生是位泰國華僑隻身來台工作,生活清苦,無力負擔龐大的醫療費用,一度想要放棄治療!林聿騰醫師和病人及其台灣友人討論後當日先進行胸腔內視鏡手術清除血塊。在進行胸腔內視鏡手術時,林醫師意外發現病人左側胸壁肋骨骨折並嚴重變形,必需以肋骨骨板直入固定,但因目前健保無給付,耗材及手術費用都需自費。

    然而,醫者父母心,林醫師當天轍夜難眠經整夜思考後,決定詢求廠商支援耗材,幫助病人重建左側胸壁。11月27終於在林聿騰醫師及廠商的協助之下,病人再次執行胸腔鏡第三、四、五、六肋骨骨板固定手術,重建了吳先生的胸壁也保住了他的生命,術後恢復順利,於5日出院返家休養。

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    ▲桃園敏盛林聿騰醫師(左)展現愛心,幫助病人重建胸壁保命。(圖/桃園敏盛提供)

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    記者楊淑媛/桃園報導

    吳先生10多天前,因騎著機車上班、天雨路滑摔車,造成左側胸壁肋骨骨折並嚴重變形,由於手術無健保給付,吳先生是隻身在台的泰僑,生活清苦,幸經桃園敏盛綜合醫院胸腔外科林聿騰醫師,詢求廠商支援耗材,執行胸腔鏡骨板固定手術,重建吳先生的胸壁也保住了他的生命,並於5日出院返家休養。

    桃園敏盛綜合醫院指出,11月22日早上,吳先生一如往常的騎著機車上班,但因天雨路滑摔車,當下吳先生仍能忍痛騎車回家,本想休養個一、兩天,即可自行康復,後因雙手疼痛無法抬起,才覺得事態嚴重,由朋友幫忙送至敏盛綜合醫院急診就醫。

    ▲桃園敏盛林聿騰醫師(右)展現愛心,幫助病人重建胸壁保命,同時致贈營養品祝福患者吳先生。(圖/桃園敏盛提供)

    入院電腦斷層報告呈現右側肱骨骨折,左側鎖骨及肩頰骨骨折、左側胸壁挫傷、左側肋骨骨折且呈現血胸狀態。會診骨科及胸腔外科醫師,骨科醫師先執行右手肱骨復位。由於左側胸壁嚴重變形及連枷胸恐危及生命,胸腔外科林聿騰醫師建議安排住院手術。

    綠光劇團《人間條件1》野台戲周末在高雄登場,16年前首演版本老班底再聚首,包括唐美雲、黃韻玲、李永豐等人,各自排除萬難也要演,就像是兄弟姊妹回家團聚,唐美雲表示,「即使工作忙碌,一天睡不到3小時我也要演,綠光劇團是我另外一個家。」









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    本書擬以古典詩詞為研究範疇,嘗試融入現代意義的詮釋,希冀通過各種主題的設計,不同視角的切入,探索文學作品所蘊含的心理意義,有效調整、改善、提升吾人生命的內在本質,藉以因應當前文化價值觀劇烈衝突與人際關係日益疏離的現實環境。

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    其一,從詩歌發展溯源《詩經》:以〈毛詩序〉的詩學理論探討情禮關係。

    其二,從「和諧」的理想切入:針對盛唐代表詩人李白、杜甫、王維之詩作進行分析,分別論述詩人體現與「自我」、「社會」、「自然」三面向之和諧理想,藉以彰顯人文關懷之終極目標與現代意義

    其三,從「獨處」的角度切入:通過近現代心理學對「獨處」的定義與功能探討,期使將正向的獨處意義融入唐詩的詮釋,揭示詩人於獨處時所呈現的精神風貌,領略其享受獨處的美感經驗與生命價值的反省。鄭至航

    其四,從「抗壓」的能力切入:汲取蘇軾詞中的生命智慧,有效提升現實生活的抗壓性,以安然度過生命中不可迴避的低潮情境。

    其五,從「倫理」的核心切入:以宋代悼亡詞為研究對象,探究其回憶書寫的形式與情感表現的內涵,並連結現代心理學所論「失落」的正面意義,賦予其情感教育的積極作用。

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